“知之不如好之，好知不如樂之”，這是孔子就學習而言的，放開了講，也是人生成功的根本。
知道風景，不如熱愛旅游而欣賞風景，欣賞風景不如自己也成為風景中的風景。
知道足球者可當好球迷，愛好足球者可當好球員，只有樂在足球之中的人才可望成為球星。
“知”、“好”、“樂”是三個遞升的境界。
只要樂在其中，即使不在職業(yè)的中心，也能獲得職業(yè)的成就感。
孔子知政，也好政，更樂政。
他兩度從政，但都沒有獲得理想中的成功，在別人看來，他是失敗的，但他自己不這么看。
孔子的政治學問很深，講得也頭頭是道。有人就問，“子奚不為政”，意思是說“你講得好聽，那你為什么不去從政？”
孔子回答說：“《書》云‘孝乎惟孝，友于兄弟�！�施于有政。是亦為政，奚其為政？”意思是說：“《尚書》上說，孝就是孝順父母，友愛兄弟。把這孝順友愛文化推廣到政治上，這就是從事政治。為什么一定要做官才算是從事政治呢？”
樂在其中，不做官，也能從政。
樂在抗日之中，就不分前方后方。
樂在教育之中，就不必非得進入大學任教。
別人看孔子很苦，而實際上他很樂。
這就是“苦樂”，這就是“痛，并且快樂著”。
WBSA的史憲文教授如是說：生涯規(guī)劃的根本就是要找到，外在感覺很苦，內在體驗很樂--度過苦樂年華。
摘自世界商務策劃師聯合會輪值主席史憲文教授的新著《商品論語  解碼生涯》