“知之不如好之，好知不如樂(lè)之”，這是孔子就學(xué)習(xí)而言的，放開(kāi)了講，也是人生成功的根本。
知道風(fēng)景，不如熱愛(ài)旅游而欣賞風(fēng)景，欣賞風(fēng)景不如自己也成為風(fēng)景中的風(fēng)景。
知道足球者可當(dāng)好球迷，愛(ài)好足球者可當(dāng)好球員，只有樂(lè)在足球之中的人才可望成為球星。
“知”、“好”、“樂(lè)”是三個(gè)遞升的境界。
只要樂(lè)在其中，即使不在職業(yè)的中心，也能獲得職業(yè)的成就感。
孔子知政，也好政，更樂(lè)政。
他兩度從政，但都沒(méi)有獲得理想中的成功，在別人看來(lái)，他是失敗的，但他自己不這么看。
孔子的政治學(xué)問(wèn)很深，講得也頭頭是道。有人就問(wèn)，“子奚不為政”，意思是說(shuō)“你講得好聽(tīng)，那你為什么不去從政？”
孔子回答說(shuō)：“《書(shū)》云‘孝乎惟孝，友于兄弟�！�施于有政。是亦為政，奚其為政？”意思是說(shuō)：“《尚書(shū)》上說(shuō)，孝就是孝順父母，友愛(ài)兄弟。把這孝順友愛(ài)文化推廣到政治上，這就是從事政治。為什么一定要做官才算是從事政治呢？”
樂(lè)在其中，不做官，也能從政。
樂(lè)在抗日之中，就不分前方后方。
樂(lè)在教育之中，就不必非得進(jìn)入大學(xué)任教。
別人看孔子很苦，而實(shí)際上他很樂(lè)。
這就是“苦樂(lè)”，這就是“痛，并且快樂(lè)著”。
WBSA的史憲文教授如是說(shuō)：生涯規(guī)劃的根本就是要找到，外在感覺(jué)很苦，內(nèi)在體驗(yàn)很樂(lè)--度過(guò)苦樂(lè)年華。
摘自世界商務(wù)策劃師聯(lián)合會(huì)輪值主席史憲文教授的新著《商品論語(yǔ)  解碼生涯》