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性格是什么？

3099.net　　發(fā)布：2007-9-8 20:42:43　　來自：轉(zhuǎn)載　　瀏覽：次

在日常生活當(dāng)中，有的人非常勤奮，學(xué)習(xí)、工作很認(rèn)真；有的人懶惰，學(xué)習(xí)、工作拖延馬虎、不負(fù)責(zé)任；有的人謙虛謹(jǐn)慎，有的人狂妄自大；有的人對人熱情、樂于助人，有的人對人冷酷、自私自利……
這些不同的行為或心理特征就是一個(gè)人的性格。什么是性格? 在英語中，性格(Character)一詞源于希臘語，意思是特點(diǎn)、特色、記號(hào)、標(biāo)記。在現(xiàn)實(shí)生活中，既被用于標(biāo)志事物的特性，也被用于標(biāo)志人物的特性。心理學(xué)家一般把性格定義為：表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、行為習(xí)慣方面的個(gè)性心理特征。對性格定義的理解應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。
首先，性格是人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式概括化與定型化的結(jié)果。人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度就是對社會(huì)、對集體、對他人和對自己的看法和評價(jià)，是一個(gè)人的世界觀、人生觀的集中體現(xiàn)。人們生活在社會(huì)中，不可能不對各種有關(guān)事物產(chǎn)生一定的看法，作出一定的選擇，采取一定的行為思考方式，這個(gè)過程就是性格的表現(xiàn)。例如，“孔融讓梨”反映了謙讓、利他的性格特點(diǎn)；“守株待兔”反映了一個(gè)人懶惰、愚頑的性格特點(diǎn)。
性格的態(tài)度體系并不是孤立存在的，人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度總是自覺地滲透到人的生活和行為方式中。那些對社會(huì)、對工作、對他人抱積極態(tài)度的人，在生活中總是為人熱情、坦誠，工作認(rèn)真、勤懇；而對現(xiàn)實(shí)持消極態(tài)度的人卻時(shí)常表現(xiàn)吝嗇、斤斤計(jì)較、不負(fù)責(zé)任、獨(dú)斷專行等。人們對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式共同構(gòu)成了人的性格。
必須指出的是，行為方式與性格特征的相應(yīng)關(guān)系不是線性的，而是非線性的。它們之間有如下的復(fù)雜情況：（1）在不同的人身上，同一性格特征可以有不同的行為方式，例如，兩個(gè)人都具有熱愛集體的性格特征，一個(gè)以其默默無聞地為集體做好事而贏得大家的稱贊，另一個(gè)卻以自己的能歌善舞為集體爭得了榮譽(yù)而受到大家的稱贊。（2）在不同人身上，不同的性格特征可以有相同的行為方式，同一性格特征在不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下，可以以不完全相同的行為方式表現(xiàn)出來。為此，我們必須看到行為方式與性格特征之間的這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，否則，容易被一個(gè)人的表面現(xiàn)象所蒙蔽。
其次，性格指一個(gè)人獨(dú)特的、穩(wěn)定的個(gè)性心理。性格有很大的個(gè)別差異，每個(gè)人對事物的看法都自成體系，行為表現(xiàn)也有其獨(dú)到之處。這是由每個(gè)人的具體生活條件和教育條件不同所致。性格又是比較穩(wěn)定的，因?yàn)樗侨藢κ挛锏膽B(tài)度、行為方式的概括化和定型化的結(jié)果。在某種情況下，那種屬于一時(shí)的、情境性的、偶然的表現(xiàn)，不能構(gòu)成人的性格特征。
例如，一個(gè)人在偶然的場合表現(xiàn)出膽怯行為，不能就此認(rèn)為這個(gè)人具有怯懦的性格特征。也就是說，性格必須是經(jīng)常出現(xiàn)的、習(xí)慣化的、從本質(zhì)上最能代表一個(gè)人個(gè)性特征的那些態(tài)度和行為特征。因此，如果我們了解一個(gè)人的性格，就能預(yù)料他在某種情況下會(huì)表現(xiàn)出什么樣的態(tài)度和行為。在“空城計(jì)”中，諸葛亮由于掌握了司馬懿多疑寡斷的性格，才敢于空城設(shè)疑等援兵，才能取得的勝利。但性格的穩(wěn)定性又不是絕對的，性格還有可塑的一面。除了重大事件的影響外，性格的改變一般都要經(jīng)過較長時(shí)間的環(huán)境影響和主體實(shí)踐。
再次，性格是個(gè)性特征中最具核心意義的心理特征。性格在個(gè)性特征中的核心地位表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
一方面，在所有的個(gè)性心理特征中，惟有人的性格與個(gè)體需要、動(dòng)機(jī)、信念和世界觀聯(lián)系最為密切。人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度直接構(gòu)成了個(gè)體的人生觀體系，人的各種行為方式也是在這種態(tài)度體系的影響和指導(dǎo)下逐漸形成的。因此，性格是一個(gè)人道德觀和人生觀的集中體現(xiàn)，具有直接的社會(huì)意義。人的性格受社會(huì)行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評判，所以有好壞之分，這一點(diǎn)是與氣質(zhì)有明顯區(qū)別的。
另一方面，性格對其他個(gè)性心理特征具有重要的影響。性格的發(fā)展規(guī)定了能力和氣質(zhì)的發(fā)展，影響著能力和氣質(zhì)的表現(xiàn)。成語中的“勤能補(bǔ)拙”，就說明性格對能力有著巨大作用。某一種氣質(zhì)的消極方面，也可以通過性格的優(yōu)點(diǎn)加以改造或掩蓋�？偠灾�，具有良好性格品質(zhì)的人，他能最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，能改變不滿的生活現(xiàn)狀或能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的競爭。

(編輯：重塑心靈)

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