一、枉死城的因緣

      豐都大帝說：“枉死城圍繞在本殿的右側(cè)。世間人總是認(rèn)為凡是受傷、冤屈而死的鬼魂，都?xì)w入這個(gè)城。這種謠言，到處亂傳，謬說百出�！�
      其實(shí)，冤屈而死的人，哪能再加以無辜的苦刑？事實(shí)上是：冤屈而死的鬼魂，要等到害死他的兇手死亡被拘拿到陰間審案之時(shí)，親眼看到兇手受到苦刑，心中的忿恨才可能消除。
      而這些被害而冤屈死的鬼魂，重新投生為人那一天，才將兇手提出，押解到各殿的地獄，按其罪惡，收禁囚押去受刑罰。并不是所有被害死的鬼魂，都一概地收入枉死城受苦。
      如果是忠孝節(jié)義的人，以及為國家犧牲的軍人或因公犧牲的人，這些人有的因?yàn)樗�的品德和精神表現(xiàn)為英武壯烈，早已成神，最少也面貌莊嚴(yán)、四肢完美地送到福地投生去了。哪有讓這些人進(jìn)入枉死城中受苦的道理呢？
二、血污池的因緣
      血污池設(shè)在本殿后面的左側(cè)。
      世間的人，誤聽巫婆道姑神漢胡說，以為凡是婦女生孩子時(shí)血流污垢，就是有罪，死后就要進(jìn)入血污池受苦。這真是大錯(cuò)特錯(cuò)！婦女生產(chǎn)，是天經(jīng)地義的事，即使是難產(chǎn)而突然死亡，也絕不會(huì)因她的尸鬼污穢，而進(jìn)入血污池。
        應(yīng)該發(fā)入此池的罪過有：
      （1）產(chǎn)下孩子后未超過二十天，就接近水井、灶，洗滌衣服，將被血污染的衣褲等物，曬晾在高處，污穢了神明。此罪應(yīng)歸一家之長的有三分，婦人則有七分之罪。
      （2）無論男女，凡是沒有顧忌地在佛像、神像附近，茍行男女交合行房事者；或者不忌諱日辰，例如：在農(nóng)歷的五月十四、十五日，八月初三、十三日，十月初十日這五天犯禁行房者。
以上兩種情形的人，神明會(huì)降下惡疾使他患上惡病，死亡后，在陰間受遍各地獄的苦刑。此外，還要永遠(yuǎn)浸在血污池中，難得出頭。
      （3）無論男女，在人世間時(shí)喜歡宰殺生靈、動(dòng)物，使污血濺染了廚灶或神佛的廟堂（家設(shè)佛堂而殺生）、經(jīng)典、書籍、文章、有字的紙以及祭祀的器皿。
這種人在受過各種惡刑及地獄諸苦后，再押解到血污池，浸入其中，不能輕易地出來。
如果陽世的親屬，能夠有人立下大愿，代他戒殺，買動(dòng)物放生。等放生的數(shù)目達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，再吃素，供養(yǎng)神、佛，并且懺悔、禮拜曾經(jīng)遭血污穢的經(jīng)典，才能使他超脫在地獄的苦刑。三、山精水怪的因緣
        人世間的男女，犯下以下罪過，則投生做山精水怪：
      （1）見到或聽到別人有急難，自己有足夠力量和條件去救助，但卻不救。
      （2）受到別人的恩惠卻故意忘記，反而記怨而想加害于恩人。
        這兩種人，即使屢積功德、誦經(jīng)持咒、布施貧苦，希望成就仙道、佛道，死后因其功德，免入各地獄受苦；但也會(huì)被罰為魑魅、山妖、樹神、水怪、僵尸、游魂，或者附他的靈性在狐貍、熊羆、蛟蛇之類身上，有的上百年，有的數(shù)十年不等。
        假如能夠醒悟以前的過錯(cuò)，盡力助人急難，知恩報(bào)德，借此修養(yǎng)的功德，就能回歸本性，并可以投生到福地。
        反之，假若被罰為山精水怪之后，不好好地收斂形跡，反而運(yùn)用神力去顯化迷惑世人，或驚嚇世人。那么在他作祟的罪惡滿盈之日，必會(huì)遭雷電擊斃，并會(huì)化為“聻”（鬼死后為 聻”），永世不得超生。

四、鬼神顯靈的因緣
        世間的人總是誤認(rèn)為常顯靈的鬼神是正神，因其名號而尊敬至極，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。
其實(shí)，這大都是在世間把錢財(cái)埋藏在地下的男人女人，死后仍然迷戀不舍，魂魄依舊附著守在埋錢埋寶的地方。由于擔(dān)心被人挖掘，所以常常顯現(xiàn)出鬼形怪影來驚嚇人，以致被人們誤認(rèn)為是顯示神跡。
        有些福報(bào)較薄、陽氣衰微的人，往往被驚嚇出病來，或者竟因此被嚇?biāo)劳觥?br />        其實(shí)，這些陰魂，都是前個(gè)朝代當(dāng)官或富貴的人，由于生生世世愚癡，不明白世間變化無常的道理，才這樣執(zhí)迷。陰間的神明、鬼判，因?yàn)榭紤]他們在人世時(shí)沒犯下什么罪過，所以仍然由他們管守他生前的錢財(cái)寶物。他們是名符其實(shí)的財(cái)癆鬼。
        必須一直等到他們能夠聽到佛教的道理被點(diǎn)拔教化后，才想通：不僅身體最終不是我所有，連一切有形有色的東西、所有的苦樂感受、善惡的思慮、一切的行為與意識的分別，最終都將幻滅不存。這才猛然明白：身體尚且不是我最終可以擁有之物，何況是錢財(cái)寶物？于是放棄生前的財(cái)物，這樣才能投生到福地。
也有一些長久迷戀的財(cái)癆鬼，一直守到死，變成“ 聻”后，才無可奈何地不得不放棄而去。等到有積善積德、有福氣的人出現(xiàn)后，自然會(huì)取走這些財(cái)物。  世間上的人，如果在見聞鬼怪出現(xiàn)的地方，能向鬼神立下鄭重的誓愿，并加以禱告：“愿意將取得的財(cái)物，十分之三替你作功德，幫你拿去做好事，積冥福；再將十分之三代你買生靈動(dòng)物放生；十分之一拿去贈(zèng)送經(jīng)貧苦之人；十分之三歸我自己享用�！边@樣發(fā)愿之后，再取用，便會(huì)有正神相助，可以保證他能受用而不會(huì)倒霉受到鬼神處罰。
五、當(dāng)兵戰(zhàn)死與當(dāng)賊毆死的不同報(bào)應(yīng)
      凡是在陽世時(shí)，領(lǐng)官餉當(dāng)兵的人，自從奉命令出發(fā)剿除叛亂的當(dāng)天開始，假若能忠心努力作戰(zhàn)，從未做過強(qiáng)奸、邪淫、縱火及有害民間百姓的罪事。這種人雖然戰(zhàn)死，身首分開，尸骨拋棄零散，即使他以前曾犯過罪錯(cuò)，陰司地府也一概免于受苦刑。仍然準(zhǔn)許他完全恢復(fù)原形原靈，從第一殿點(diǎn)完名，立即交給第十殿，發(fā)送到福地，投生為男人或?yàn)榕�人，一輩子平安吉祥，得到善終。
        假如是械斗打架、互相兇殺而死，或者作賊行兇時(shí)被人打死。這類人死后皆罪加一等，各按照他生前所犯罪的事實(shí)，進(jìn)入各地獄去受苦。
六、十八層地獄之誤
        世間上的人都說地府陰間只有十八層地獄，這是錯(cuò)誤的。其實(shí)準(zhǔn)確的應(yīng)稱為入八重地獄。
如第二殿的活大地獄；第三殿的黑繩大地獄；第四殿的合大地獄；第五殿的叫喚大地獄；第六殿的大熱惱大地獄；第九殿的阿鼻大地獄。
      八重大地獄之外，還各另有十六重小地獄，加上本殿的血污池、枉死城等，大小地獄總共有一百三十八處。此外又有銅柱、火焚等處，是分別施加刑罰的地方。
      凡是罪人被分發(fā)到一處受苦，雖然刑罰到皮焦肉爛、筋斷骨碎、臟血毛發(fā)皆干枯；假若再押解到另一地獄用刑，則完全按照初死的魂樣，又恢復(fù)其披發(fā)裸體的身體，再受痛苦，每一殿、每一地獄都是如此。
不要以為只有十八層地獄。人生百年，很容易地就過去了；若是創(chuàng)作、宣傳淫穢詩詞、****，描繪印制傳播春宮、色情圖畫、照片，拍攝黃色下流錄像、電視、電影，或傳寫、提供、出售墮胎、***的配方及藥物。只要以上的紙版和影響不消滅，雖然經(jīng)過千萬劫，也難以逃脫地府陰司中逐一地獄輪流承受的痛苦。
      以上的資料，十殿閻王補(bǔ)列完畢后，發(fā)給判吏，分別繕寫成冊，編入《玉歷寶鈔》之中。
見字便是有緣人，隨喜轉(zhuǎn)載，功德無量！