[table=98%][tr][td=8,1]很多自助游旅客，都說到峨眉累，只是說到過峨眉，一問旅游感，就什么都不知道了。作為峨眉人有必有給大家普及一下峨眉的歷史文化。

  峨眉山歷史文化久遠，魏晉時佛教傳入，所以說絲綢之路偉大呢，使很多歷史文化交流帶來了很多信息。改觀為寺，成為佛教的普賢道場。唐宋以后，佛教興旺、寺廟增多、規(guī)模逐漸擴大，明清時期鼎盛。全山上下先后有大小寺廟170余座，峰峰有寺、崗崗有痷。峨眉山市普賢菩薩的道場。

《法華》、《楞嚴》二經(jīng)云：“普賢乘六牙象，以眾生見身……，現(xiàn)相于峨眉山”。

《峨眉山志》也記載了東漢時，蒲公在金頂余普賢示相之事--傳說故事：東漢明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無蹤”。因問在山上結(jié)茅修行的寶掌和尚，和尚說是普賢菩薩“依本愿而現(xiàn)像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發(fā)展成普賢菩薩的道場。所以金頂佛光有普賢相現(xiàn)之說。

另有資料說，是晉代的普公在山上采藥時，見一老者騎白象隱去。以后的記載基本上是一致的。依據(jù)信仰與傳說，以后歷代修建寺廟時，都以普賢菩薩為中心，并發(fā)展成中國佛教四大名山之一。

普賢菩薩，是大千世界諸佛之長子，只要有佛的地方，就有普賢菩薩。故又稱峨眉山為“佛之長子”。另外，佛教《華嚴經(jīng)》中有：“善財童子立妙高峰上，觀此山如滿月，大放光明”，故峨眉山又號稱“大光明山”。

在藏傳佛教中，峨眉山被稱為“挺拔屹立的大象山”，是一座吉祥山，在四大佛教名山中，唯有金頂華藏寺普賢菩薩的坐像是面向西方。因此，在諸山中，峨眉山特別受到西藏僧眾的青睞。佛教徒認為普賢菩薩將會以他無邊的法力來庇佑西藏人民。

還有很多傳說比如白蛇傳，白蛇在此修煉等。連載請回復[/td][/tr][tr][/tr][/table]